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掃誰的墓、祭誰的祖？
掃誰的墓、祭誰的祖？為什麼華人社會的你我，覺得尊天祭祖很重要？
每年，總有六大節日：元旦、春節、清明、端午、國慶、中秋。除了清明，其他的都屬於「慶祝」的節日，而清明，是「掃墓祭祖」的日子。
既然不是「慶祝」，為什麼也叫「節」呢？
因為「節」不僅代表「節慶」，也代表「節氣」，節氣既非農曆、亦非國曆，她源於地球的公轉規律，通過觀測太陽在黃道上的位置角度，將一圈 360 度劃分為每 15 度一個區域，一共 24 個「節氣」。
仔細想想，「清明」算得上是所有節裡最「科學」的那個了。
清明節，之所以特殊，也在於「掃墓祭祖」，在目前的文明古國裡，只存在於我們華人文化圈，而華人的祭祖來自於向祖先祈福、尋求祖先保佑的追思與敬拜。在面對未知，我們關注的是對於現實生活裡「敬天地、信祖宗」的思想架構，也就說，我們的「神」，來自於人，來自於我們對祖先的神格化。
殷商時代，「上帝」用來指代商朝先王祖先。之後，「上帝」逐漸用來指道教中的神明，比如黃帝軒轅、青帝太昊、炎帝神農、白帝少昊、黑帝顓頊等「五方上帝」。而這些都是上古傳說時代裏的首領，更都是我們的祖先。也就是說，「神」，指的是我們過去的家人、過去的長輩與曾經活生生一起生活在一起的祖先們。
「慎終追遠」的核心價值，是在「拜心、拜人、拜祖先」，敬拜那些曾經真實存在的「家人」。
傳承，是華人社會中最重要的文化特質之一，對於祖先的追思敬拜，則是其中承上啓下的重要一環，因為，「我們」也會是後代的「祖先」，也需要努力成為後代子孫們值得尊重、值得敬拜的那個對象。
對祖先的祭拜，並非封建迷信，她所體現的，是我們對於那些曾帶領我們，從無數次跌倒失敗中的再站起的那些先賢先烈們的一種尊重與追思。
當我們掃墓、當我們祭祖、當我們跟下一代在闡述曾經的歷史時，重要的，並非燒燒紙錢、做做樣子，而是內心的緬懷和追憶。對於下一代的孩子們來說，重要的，並非講解死後如何，而是告訴他們那些曾經的勇者的精彩人生，和他們一起思考，我們可以怎樣努力，創造一個值得被記住的一生。
好好活著，安心離去。
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